Есть множество религий и организаций, которые борются за мир, гуманность и ненасилие, но они забыли о Боге, поэтому борьба не прекращается: нет единства, нет понятия единого Бога и единых ценностей. Но в шастрах говорится, что Бог один и знание одно. Сейчас под влиянием книг Шрилы Прабхупады, которые он перевёл и прокомментировал, мир начинает принимать единую концепцию бытия. Прабхупада раскрыл до конца природу Бога.
В христианстве описываются законы кармы: «Что посеешь — то пожнёшь», — сказал Иисус Христос. Но они не раскрыты до конца. И Бог, любовь к Богу не раскрывается до конца. Когда это не раскрывается? Когда у человека нет интереса, нет тенденции любви к Богу. Почему есть заповедь «возлюби Бога»? Потому, что люди не имеют склонности любить Бога. Откуда заповедь «не убивай»? Люди имеют склонность убивать. А почему говорят «не укради»? У них есть склонность красть. «Возлюби Бога» — значит, бойся Его законов. Но когда человек принимает Бога из страха, как сурового и строгого судью, — о любви не может быть речи. Судья не раскроет перед подсудимым природу своей личности.
Должно прийти время, когда люди, получив некоторое очищение, обретут более верные представления об Абсолютной Истине, — чтобы у них возник хоть какой-то интерес, желание понять Бога. И тогда можно раскрыть эту науку. Шастры описывают этот момент: «Ты — человек, теперь пришло время спрашивать об Абсолютной Истине». С этого начинается человеческое сознание — с вопросов об Абсолютной Истине. Знание начинается с интереса человека к Богу. Для таких людей необходим духовный учитель.
Шрила Прабхупада в одной из лекций говорил: «Важно понять Бога. Важно понять кто я: я — не это тело. И нужно понять свои взаимоотношения с Богом». И для этого нужен духовный учитель. Потому что отношения с духовным учителем — это маленькая модель отношения с Богом. Только с духовным учителем возможно строить духовные отношения, а затем легко понять — как строить отношения с Богом.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
из лекции «О духовном учителе»,
Саратов, 04.07.2009 г.