Пока внешняя инфекция не попала в тело человека, она безопасна. Почему же мы пускаем все эти обиды, зависть в сердце? Ведь потом же мы не сможем избавиться от этой инфекции. И врача трудно найти такого. Где такие терапевты? «Доктор, у меня обида. Помогите мне. У меня зависть. Пропишите что-нибудь». Надо открыть такие кабинеты. Это главная проблема, на самом деле. Почему люди не могут начать новую жизнь, почему не могут даже в праздники забыть всё плохое? Они могут, конечно, но по-своему. Они принимают интоксикации, чтобы как-то забыться.
Но садху-санга — это тоже путь забвения, путь забвения этих негативных анартх в сердце. И когда мы общаемся с преданными, мы пытаемся сосредоточиться на очень чистых вещах, ради которых можно жить дальше. Ради того высшего смысла, который существует и вдохновляет нас жить дальше: «Не печалься, попробуй ещё раз. Ты же душа, ты знаешь об этом. Но ты — в ловушке майи, тебе трудно выбраться оттуда, но не теряй надежды. Посвяти этому всю свою жизнь. Брось все эти свои материальные планы, которые не приносят тебе никакой удачи. Сосредоточься на воспевании святого имени и общайся с преданными, воспевай с ними, принимай Кришна прасад и помогай другим людям избавиться от этого невежества, от забвения духовного. Возрождай свою сварупу, свою духовную жизнь, свое духовное тело».
Не сразу получается, да! Ребенок не сразу встанет на ноги, он будет падать ещё какое-то время, ушибаться будет. Весь наш жизненный опыт — это какая-то боль, которая обучает нас, как жить дальше. Всегда какая-то боль… Если ребёнок пройдёт несколько шагов, он обязательно упадёт и заплачет. Если он сядет на велосипед, он обязательно упадёт и не раз, прежде чем научиться ездить. Если будет дружить с другими людьми: не раз совершат ошибки и обманут друг друга. И что делать с этим? Надо учиться. Учиться исправлять свои ошибки, прощать и просить прощения. Всю жизнь прощать и просить прощения. Такова жизнь. И нужна милость. Нужна сила.
«Сарва сиддхи хой» — если мы общаемся с преданными, нам очень легко прощать эти все недостатки друг друга, о которых мы можем знать очень хорошо, общаясь годами. Накоплено много всякого… И всё же ради воспевания мы все вместе собираемся и воспеваем. Мы знаем, что это дарует нам совершенство. Это дарует нам возможность обновить свою жизнь, начать её заново: на самом деле в новом году мы будем жить по-другому, если в один день, в одну минуту мы настроимся прощать и просить прощения. «Вся жизнь впереди…» — говорится. У тебя вся жизнь впереди, забудь всё это, ты вечное живое существо, жизнь не кончается. Если ты накопил груз этих проблем, то жизнь, кажется, кончается. Так тяжело с этими проблемами, с этим грузом. Освободись от этого груза, жизнь не кончается. Детство прошло, но конец же не наступил… Наступила юность. Юность прошла, но конец не наступил, наступила зрелость. Зрелость тоже проходит, но конца нет, наступает старость. Но и старость тоже проходит, но конца нет…
Переход в новую жизнь происходит. Ничего не кончается, все вечно в этом мире. Только нужно знать, как это вечно? И почему вечно душа должна менять эти обозначения, эти тела, эти отождествления? Вот очень важно нам освободиться от этих отождествлений. И когда человек освобождается от материальных отождествлений, он познаёт Бога.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху