Существует проблема воспитания детей и воспитания начинающих преданных. Потому что в них преобладает страсть и невежество. И если просто делать то, что они хотят, они, в принципе, будут радоваться. Но в итоге будут еще больше плакать. А если я просто буду на них давить и говорить: «Это все ерунда! Какой Джими-Джими? Какая Ача? Ты что, с ума сошел? 64 круга! Пост на сухую! Сегодня Пандава-экадаши! Спать днем нельзя! Ты что, сумасшедший?! Ты знаешь, что происходит с людьми, которые с утра спят? Я тебе прочитаю из шастр. Это хуже, чем есть плоть животных. Понимаешь? Те, кто не соблюдают экадаши, даже с Вайкунтхи падают!» Там так говорится. Я читал. «Придётся вернуться в материальный мир, допоститься». И вот представляете, этому «пингвинёнку» такое говорят? По башке «Бхагаватам» бабах! Он такой: «А можно, я в Антарктику назад вернусь? Отпустите меня, пожалуйста!» И вот как быть с этими «пингвинятами» с тилакой? Или с детьми? С одной стороны, надо, чтобы он не расплакался, а с другой стороны, надо, чтобы рос.
В Седьмой песни «Шримад-Бхагаватам», когда перечисляются качества и обязанности царя, говорится, что он должен выполнять четыре функции: пошана, палана, лалана и принана. «Пошана» значит надо растить ребёнка. Надо растить, чтобы он рос, и не только физически, но и духовно. То есть ребенок или младший должен расти. «Палана» – его надо защищать. В том числе и наказывать, чтоб защищать от самого себя. Но если делать только эти две вещи, все убегут. Вы делаете правильные, полезные вещи, но дети разве так воспринимают? Поэтому есть еще две функции, которые царь или старший должны делать. Это «лалана» – говорить приятные слова. И «принана» – значит давать подарки. Давать подарки – это что-то приятное. Киндер купить ему. Он: «Ой, это что?» «Это тебе подарок».– «Вы меня так любите!» Это надо делать. Потому что дети же не понимают, что это полезно для них. Ребенок не воспринимает так школу, он не воспринимает так утренний подъем. Он так не воспринимает. Хотя это благо для него. Для него это аскеза просто, «вы меня не любите!» Но когда ему киндер, когда ему чизкейк, когда ему говорят: «Тебе надо петь, ты так хорошо поешь, давай, тебе надо вести киртан, ты киртания! У тебя столько любви в голосе!» И человек думает: «Вообще нектар!» Хотя там не так много любви в голосе, но просто человеку хочется петь. Его надо занять, иначе он будет выть. Иначе он будет голос по-другому использовать.
Ватсала дас
